مسائل في الدفن وأحكام الموتى ( 154 ) هل يكره للمؤمن أن يباشر دفن أبيه أو أمه ؟ بسمه تعالى ؛ الكراهة بعنوان الدفن نعم ورد النهي عن نزول الأب في قبر ابنه ويكره طرح التراب على الميت من كل ذي رحم ، والله العالم . ( 155 ) ما هو أفضل عمل يعمل الولد لأمه عند دفنها إلى إيصالها إلى قبرها ، هل يكره لباس السواد إظهاراً للحزن لاختصاصه بالمعصوم ( عليه السلام ) ؟ بسمه تعالى ؛ الأفضل أن يستغفر لها ويتصدق عنها ولم تثبت كراهة لبس السواد ، والله العالم . ( 156 ) هل يكفي في تلقين الميت بقول إعلم يا فلان بأن الله ربك والاسلام دينك والقرآن كتابك ومحمد نبيّك وعليّ إمامك وفاطمة سيّدتك ومولاتك والحسن إمامك والحسين إمامك . . . إلى آخرهم القائم ( عجل اللّه تعالى فرجه الشريف ) ؟ بسمه تعالى ؛ إذا أراد العمل باستحباب التلقين فيكفي التلقين بما ذكروا ، والله العالم . ( 157 ) إذا كان الميت مردداً بين المسلم والكافر ، فهل يجري عدم الكفر لإثبات الطهارة أم لا ؟ خصوصاً إذا كان الكفر عدميا وعدم العدم يكون ثبوتياً ؟ بسمه تعالى ؛ بالنسبة لوجوب التجهيز يجب تجهيزه باستصحاب عدم الكفر وأما بالنسبة لقذارة اليد الملاقية له بعد تغسيله فيحكم بطهارتها لأصالة عدم ملاقاة النجس ، والله العالم . ( 158 ) يجب كون الدفن مستقبلا القبلة إلاّ إذا كان الميت كافرة حاملة بولد مسلم فإنها تدفن مستدبرة القبلة إلى جانبها الأيسر ليصير الولد في بطنها مستقبلا القبلة ، يرجى الإجابة على ما يلي : المرأة المسلمة الحامل بولد مسلم إذا ماتت وكانت حامل بولد ولم يمكن إخراجه بكل حيلة سواء قد ولجته الروح أو أكثر من ستة أشهر ، فهل يجب إخراجه لغسله ولفه خرقة ودفنه منفرداً وإجراء مراسيم الغسل والكفن والصلاة على أمه ؟